在这里，一间大蒙古包就是一间校舍。里面放着整齐的桌椅，也架着黑板和讲台。
老师正在讲课，孩子们在下面捧着书本。乍一看和中原的学校几乎没有差别。
有所不同的，除了校舍比较另类，就是个别小孩和华人长得不太一样。
他们人比较黑。有的还生着一头金发，有的长着绿眼睛或蓝眼睛。
这是华人和当地土著女性生养的后代。
陈柯原本还担心会生出一群妖怪，不过现在看起来也不那么丑。起码比祖鲁黑叔叔要强。
人稍微黑一点无所谓，金发碧眼也属于隐性基因。
或许真像李西华说的那样。过个十代八代，他们的后代就能重新混血还原成华人了。
之后，陈柯还看了一间校工的宿舍。
这所蒙古包里面有家具，燃具，还有灯具。可以说除了风格不同，和中原的人家区别不大。
陶潜说道：“这就叫博采众长！咱们虽不是游牧民族，但也能随遇而安。扎萨克各个合作社也是流动的，依据干湿两季的变化，整体有秩序的移动。搬到哪儿，哪儿就是村子，除了换个地儿，其他的照旧。”
“这还真是游牧定居两不误啊！”
陈柯做蒙古包，原本只是应急而已。没想到在新大陆，居然成了正式装备，这当真是个意外之喜。
汉人的基层组织能力，也不是游牧民族比得了的。特别是由陈柯领导他们之后。
当地的牧民有政府组织，比游牧民族更加珍爱土地。每片草原都有休牧的安排，如此周而复始。
每个村子下辖若干合作社，组织迁徒有条不紊。政府机构和各户人家就是一起剪切，粘贴式的移动。
虽然是农牧区，但扎萨克的生活并不贫瘠。
和蒙古牧区不同，这里北临南洋，是南澳的大港口之一。它的西面更是紧挨着澳洲银矿所在地，贸易发达，完全不同于传统的游牧生活。
而北方的牧场只是南澳大陆的一角。
之后陈柯自西向东，路过了大陆银矿。一路到达了繁华的东部沿海。
“哈哈，考拉！”
陈柯到了这里，首先就在桉树林里找了一只树袋熊。使劲儿的撸。
这熊居然也不怕人，和他玩得挺欢。
不过陈柯也没伤害它，玩够了就送回了树林。之后大家一同进了这里的府城。
如今的东部沿海，俨然就是海外第二故乡了。