河流下游二十几公里外，一座并不算繁华的小镇。
简单粗糙，但是却足够结实的城门外，一根高大的木杆上，挂着一具尸体。
随风而过，那尸体便在绳子上咣当几下，伸出嘴外那长长的舌头，总是慢着身体半拍钟摆一般晃动着。
几名兵丁挎着弯刀，穿着阔腿的男士木棉纱龙，躲在城门的阴影处，躲避着午时的太阳，没精打采的打着哈欠。
渔农或赶着货车或扛着农具，出入于城门内外，也都是慢慢悠悠，丝毫不见精神，不过这也不奇怪，爪哇岛的物产太丰富了，以至于这里的人哪怕不工作，跑到山里随便寻些野味水果，也不会饿死。
温暖的环境可以保证，他们哪怕只是树叶遮身也不会挨冻。
生于忧患，死于安乐说的便是这样的人文环境吧！否则这个国家在近代史，怎么会被百十名荷兰海盗便收拾的服服帖帖呢。
城镇深处，一座明显比周围建筑高大上的院落建立于青山绿水之前。
寺庙涂着五彩斑斓的颜色，咏经的声音随着香火烟气飘散与天空之中，弥漫开来。
院子内，正中深处一间宽敞明亮的房间内，盘膝坐着一个头发卷毛，脸颊消瘦，胡子拉碴，脖子上还带着一圈红线的中年密巫，不是别人，正是巴图。
他的下巴上有明显的伤痕，而且似乎伤的不轻。
而那脖子上的红线，并不是什么装饰品，而是天然便生长在皮肤上的一道印痕。
古志记载：岭南溪洞中，往往有飞头者，故有飞头獠子之号。头将飞一日前，颈有痕，匝项如红缕，妻子遂看守之。其人及夜，状如病，头忽生翼，脱身而去，乃于岸泥寻蟹蚓之类食之，将晓飞还，如梦觉，其腹实矣。
闍婆国中有飞头者，其人目无瞳子，聚落时有一人据。
于氏《志怪》：南方落民，其头能飞。其俗所祠，名曰虫落，因号落民。吴朱桓有一婢，其头夜飞。
王子年《拾遗》言：晋武时，因墀国使言，南方有解形之民，能先使头飞南海，左手飞东海，右手飞西泽。至暮，头还肩上。两手遇疾风，飘于海水外。
关于飞头之人，古籍多有记载，但是似乎没人称之为术术，乃是天生而成，其人多阴，且脖颈生具异相。
这巴图显然属于这一类罕见的飞头之人，仗着一手飞头的特异本领，成为方圆之内，人们以为的神。
细想也是，这货晚上脑袋飞出去，偷听墙角啥的，还真是防不胜防，次日说出镇内方圆谁家谁事，当事者一听，哪能不以为神。
巴图收拾胡须，遮掩伤口，毕竟被以为是神的他，可不应该受伤。
折腾了大半夜，才算勉强遮掩好伤口，说话也顺溜许多，这才招呼人道：
“去把蛮屠叫来，我有话吩咐！”
门外小徒弟立马快步小跑，到达寺庙西侧，喊来了一名身高差不多两米，满头红发，目若铜铃的壮汉。
这家伙全身肌肉鼓胀，一条条的铁条肌，好像蟒蛇盘缠，模样恰似修罗，望之让人胆寒。
他来到巴图门前，先是噗通跪倒，然后跪走进屋内，叩首道：